Ewangelia na każdy dzień (28 lipiec)

Pierwsze czytanie:

 (Syr 44,1.10-15)
Wychwalajmy mężów sławnych i ojców naszych według następstwa ich pochodzenia. Ci są mężowie pobożni, których cnoty nie zostały zapomniane, pozostały one z ich potomstwem, dobrym dziedzictwem są ich następcy. Potomstwo to trzyma się Przymierza, a przez nich - ich dzieci. Potomstwo ich trwa na zawsze, a chwała ich nie będzie wymazana. Ciała ich w pokoju pogrzebano, a imię ich żyje w pokoleniach. Narody opowiadają ich mądrość, a zgromadzenie głosi chwałę.

Psalm:

(Ps 132,11.13-14.17-18)
REFREN: Chrystus otrzyma tron ojca Dawida

Pan złożył Dawidowi niezłomną obietnicę,
od której nie odstąpi:
„Zrodzone z ciebie potomstwo
posadzę na twoim tronie”.

Pan bowiem wybrał Syjon,
tej siedziby zapragnął dla siebie.
„Oto miejsce mego odpoczynku na wieki,
tu będę mieszkał, bo wybrałem je sobie.

Wzbudzę tam moc dla Dawida,
przygotuję światło dla mego pomazańca.
Odzieję wstydem jego nieprzyjaciół,
a nad nim zajaśnieje jego korona”.

Aklamacja (Łk 2,25c)
Sprawiedliwi wyczekiwali pociechy Izraela, a Duch Święty spoczywał na nich.

Ewangelia:

 (Mt 13,16-17)
Jezus powiedział do swoich uczniów: „Szczęśliwe oczy wasze, że widzą, i uszy wasze, że słyszą. Bo zaprawdę, powiadam wam: Wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło ujrzeć to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i usłyszeć to, co wy słyszycie, a nie usłyszeli”.

Komentarze przygotowane przez Bractwo Słowa Bożego:

Komentarz do pierwszego czytania

Bóg zawarł przymierze ze Swym ludem na górze Synaj. Fundamentem tego przymierza jest miłość i wierność Bogu. Choć Boża miłość jest nieskończona i nie da się zamknąć w jakichkolwiek ramach, to jednak z perspektywy ludzkiej potrzebuje ukierunkowania i wyznaczenia drogi postępowania. Tą drogą jest Dekalog. Przykazania Boże nie są żadnym ograniczeniem, lecz drogą prowadząca do szczęścia i wypełnienia życia w Bogu. Pan Jezus mówi w Ewangelii: „kto mnie miłuje, będzie zachowywał moje przykazania, wtedy Ojciec mój go umiłuje i przyjdziemy do niego, i uczynimy Sobie w nim mieszkanie” (J 14,23). Zatem przykazania Boże nie stanowią ograniczenia wolności, lecz są wyrazem troski Boga, Oblubieńca o Naród Wybrany – oblubienicę. Nie zabierają nam niczego, lecz kształtują nasze życie i rozwój w odwiecznej miłości Bożej, stając się gwarantem naszego szczęścia i zbawienia wiecznego w Bogu.

Komentarz do psalmu

Psalm ukazuje Boga jako doskonałego prawodawcę. Psalmista uwielbia Boga, uważa, że Jego wyroki są słuszne, a przede wszystkim są źródłem życia wiecznego. W oparciu o Boże prawo można podejmować wszystkie życiowe decyzje. Znajomość i przestrzeganie Bożego prawa są źródłem szczęścia i błogosławieństwa.

Komentarz do Ewangelii

Jezus sam wyjaśnia tajemnicę królestwa Bożego. Ukazuje trudności, które powodują, że słowo Boże nie przynosi oczekiwanego efektu. Pierwszą z nich jest Zło, czyli Diabeł, który kusi i skutecznie odwraca od słuchania i wypełniania słowa Boga. Inną przeszkodą jest niestałość, lenistwo, opieszałość i wszelkie zaniedbania, niejako niedbalstwo i brak odpowiedniego zaangażowania w misję realizacji słowa Bożego. Kolejną trudnością są troski doczesne, wszelki materializm, zachwyt nad światem materialnym, przy barku zaangażowania w życie duchowe oraz w poszukiwanie królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości.
Jezus nie zraża się brakiem niezrozumienia ze strony słuchaczy. Tym bardziej próbuje dotrzeć do ludzkich serc, troszcząc się o nie i głosząc im miłość Boga. Jezus nie narzuca Siebie ludziom, wszystko czyni w prostocie serca i wielkiej pokorze, bo kocha ludzkość, dla której stał się Człowiekiem i oddał Swoje życie na drzewie Krzyża w doskonałej ofierze miłości.

Komentarze zostały przygotowane przez ks. dr Leszka Rasztawickiego

źródło: mateusz.pl

 (Łk 2,25c)
Sprawiedliwi wyczekiwali pociechy Izraela, a Duch Święty spoczywał na nich.

Módlmy się.

  (Mt 13,16-17)
Jezus powiedział do swoich uczniów: „Szczęśliwe oczy wasze, że widzą, i uszy wasze, że słyszą. Bo zaprawdę, powiadam wam: Wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło ujrzeć to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli; i usłyszeć to, co wy słyszycie, a nie usłyszeli”.

Red.